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文：蔡垒磊
我经常说，庙里的和尚是很难出真正的大师的，除非这个和尚像释伽牟尼一样，本身就享尽人间富贵，再尝尽人间苦楚，否则就不行，少一步都不行。
很多人也在说佛经，也在讲大道理，谈起来就是放下“我执”，就是不要“着相”，但其实他们说的东西是空洞的，你只要有一定的段位，就能轻易地听出他们的理解是浅的，是没有血肉的——什么是有血肉？有逻辑推演，也有实际体验，相互印证，出来的东西才是饱满的，人也才是有深度的，而不是你说“很痛苦”，大师只说“放下痛苦”，只说“世间万物都是虚妄”——这就是没有深度的体现。因为“为什么呢”？为什么痛苦是虚妄，为什么有六道轮回，为什么色即是空，为什么要行善积德，凭什么你的系统就是对的，我不信你信上帝系统行不行，为什么不行？为什么，为什么，为什么，但凡在过程中有一步回复是“就是这样，信则有”，就说明不懂。
说回今天的话题，为什么我们要先有钱，才能真正迎来成熟的契机？因为大部分人都是从没钱开局的，没钱时候是什么样，大家再清楚不过。但没钱时候领悟的“人与人的关系”，和你有钱，有很多钱时候看到的大家的表现，是不一样的，出入很大，你需要时间去反复印证，在这个印证的过程中，你一定会损失很多东西，然后才能慢慢修正你的价值观——如果你的能力够强，最好还能在“返贫”和“重新变富”中多来几个循环，多接触一些行业，多接触一些人，多发展一些不同种类的关系，然后你才能真正变成熟。
变成熟的第一个标志，就是对各类关系的情感脱敏，即不管是谁，不管是什么关系，对方撅个腚你就知道他/她要干什么，他/她想要的是什么，不管对方跟你的情感关系有多亲密，你永远有情感以外的界限不可突破——追不到女生的屌丝暴富，会死在女人手里；得不到爱的孩子暴富，会死在父母手里；被社交关系看不起的小透明暴富，会死在朋友手里——我们会不停地用自己已经富余的东西，去购买曾经缺失的东西，直到反复头破血流，才能分清什么是重要的，什么是不重要的，什么是虚的，什么是实的。但放下的前提，是先得到；你不去购买，就永远不会得到；不得到，就永远无法体验到；不体验到，就永远念着，无法放下——那些没能得到却放下的人，不过是“算了”，而不是“懂了”。
我之前写男女关系的时候，总有屌丝在后台发表“要国家发个老婆”之类的迷惑言论，他们的眼里就这点事的原因是过于稀缺，如果他们长得很帅，或者很有钱，周围到处有女性生扑，或者哪怕是豁出去不要脸一点，先谈个十个八个对象，就不太会对异性这么感兴趣了。任何东西你要不在意，就只有富余，或者想要就能要才行，比如房子，为什么我说“房子不是关键，关键点在钱”，很多人不认可，偏要说“有房就有安全感”呢？本质上还是稀缺，你挣钱到一定程度，房子就跟抹布一样，就根本不会有这些奇怪的理念。所以为什么有人沉迷于游戏，有人的兴趣永远在裤裆，有人总是被亲情所绑架，为什么大家都有不同的心理束缚无法摆脱？因为人有不同的稀缺，它造就了不同事物中不同程度的“执”，而破除心魔的唯一方法，就是要先让自己富余。
老话说“习武先挨打”，习武就习武，为什么要挨打呢？你被打得“富余”了以后就知道，护住关键部位以后，普通人的拳头就那么回事，你站着让他打，他都可能因为部位没打准造成自己关节扭伤或者骨裂，所以自然就不怕了，自然就敢做动作了。而对方没有破除这种心魔，或者只打过不会反击的拳靶，面对能造成伤害的真人怕得要死，动作都变形了，还怎么跟你打呢？这就是多打实战多挨打的意义，它比你练肌肉更有用。
一个从小帅到大，从小美到大的人，不会是一个恋爱脑，因为从小就招蜂引蝶，所有的亏早吃麻了，所以到了20多岁的时候，早就无感了；同理，一个有钱了很长时间的人，很难被道德和情感所绑架，也是该吃的亏都吃麻了，价值观早就通过一件一件具体的事，修正到了普通人绑不动的地步，如若不然，他一早就返贫了。
所以有钱的好处，并不是说你能买什么你之前买不起的东西，而是通过购买这些之前买不起的东西，以这些为手段，达成“富余”，然后脱敏，然后变成熟，然后让自己渐渐圆满自足——如果在这个过程中过度购买了，吃亏了，返贫了，这就是你该经历的劫，谁让你之前缺失了那么多的东西呢？早晚都要补上的，你不要试图去避开这些东西，而是要再一次努力变富，再去补足其他的缺失，直到最后真正配得上财富——这时候的你，对世界的认识，会比庙里的大师强。
（完）
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